近来开始研习《金刚经》，虽然只读了三品，已然收货颇丰。
《金刚经》和诸佛、菩萨无关。完全不是一本关乎宗教、崇拜、信仰的经文。这本经书只和每一个人的“心”有关。所谓直指人心，也就是如此。
难怪我的偶像林夕老爷总是提到它，我终于了解到这本经对心思细腻、思绪纷杂者的重要性。

一本金刚经，都在讲一个方法，就是“如何控制自己的念头”的方法。
所谓念头，也就是我们的思想、情绪、心念、意念。话说人的一念有八万四千烦恼，当我们随便一思考，就有一堆烦恼围绕着我们：房价、工资、学业、孤独、爱恨情仇……我们总会自然而然地不高兴、郁闷，自己也不知道究竟为什么郁闷，这就是人生的境界，经常在烦恼之中。

说来我的人生最大的困扰也是思绪杂乱、情绪至上、矫情一坨又一坨、整个人就是个被混乱思维控制着的失真音色。消极、悲观、沟通障碍更不用说，都是情绪问题导致的。一直追其究竟找不到根源，怪罪到性格上去。可是性格又是个什么东西？它从没有实在存在过，白白受了这个冤枉。

好在《金刚经》告诉我要“善护念”，好好对待自己的念头，看管它们、做它们的主人，不要被念头所控制。因为这些念头终究是会消失的。所有人的人生都是在快乐、痛苦、平淡的交替中度过。没有哪一种情绪念头会永远保持。既然它们都要消失，你为什么要被一个随时会消失的东西左右了自己呢？

对待这些念头的方法，就像郝明义先生在《一只牧羊的金刚经笔记》中写道的那样：一看到要让自己烦恼的念头起来了，我们就有觉察；觉察了，就跟它说:“拜拜，我知道你又来了，可是对不起，我不和你一起玩了。”换句话说，我们不想起的念头一起，就像一缕轻烟飘了起来。而我们就轻轻吹口气，把那缕轻烟吹开，而不是看到轻烟就走过去，结果走进浓浓的迷雾，终至伸手不见五指，坠入坑洞陷阱。

所谓：“念起即觉，觉已不随。”

郝明义先生还在这本书中说道，在实践《金刚经》管理自己念头的时候，要搭配“戒、定、慧”：
[戒]：就是不做让别人痛苦的事情。因为别人不痛苦，所以也就不会回头来找你的麻烦、给你制造痛苦。如此，你就可以生活在一个逐渐清净的环境里，也就是减少让自己念头此即彼落、应接不暇的几率，增加自己可以看管念头的几率。
[定]：就是不论在任何情况下，都能维持一个自己做主的心。检查自己是不是一个可以做主的心，绝不随念头起舞。
[慧]：就是时刻不忘的体会，随时在生活中提醒自己、检验自己、调整自己。

以上是近来的摘抄和心得。和大家分享。感谢郝明义先生和南怀瑾先生对《金刚经》的解读。
坏情绪消失吧。月亮代表我的心消灭你。